MENGGAGAS KONSERVASI ALAM BERBASIS KEARIFAN LOKAL; SEBUAH TINJAUAN ILMIAH ATAS TRADISI BADU SAU DALA

Khusus dalam bidang kebudayaan, orang Fialaran di Belu mengenal apa yang disebut Ukun no Badu, Kneter no Taek (peraturan atau hukum dan larangan, norma dan adat sopan-santun). Dalam hubungan dengan berbagai peraturan dan larangan yang diwariskan oleh leluhur, terutama yang berkaitan dengan kelestarian lingkungan hidup, orang Fialaran dan Belu pada umumnya mengenal tradisi Badu dan Sau. Dua tradisi yang lahir dari kesadaran mereka akan tanggung jawabnya terhadap kelestarian lingkungan dan penghormatan mereka terhadap alam sebagai sumber yang menjamin kelangsungan hidup mereka.

SAE’ LAKAAN, LETEK LEIMERI, TUN SAMONU SIMBOLISASI PAHAM HIDUP SESUDAH MATI DALAM AGAMAKEPERCAY

Sae Lakaan, letek Leimeri, tun Samonu: mendaki gunung lakaan, menyusuri gunung Leimeri dan turun ke Samonu adalah suatu ungkapan verbal yang sederhana, dan mungkin di zaman ini sudah jarang atau bahkan tidak didengar lagi. Ungkapan verbal ini, sepintas nampaknya tidak punya arti, mungkin hanya sebagai suatu kalimat cercaan dari orang tua untuk anak-anaknya yang nakal.

PENYAKIT DAN PENYEMBUHAN TRADISIONAL ATAU PRAKTEK PERDUKUNAN MENURUT TRADISI MASYARAKAT FIALARAN (BE

Ketika mengunjungi orang sakit atau melayat orang yang meninngal, selalu saja ada kesempatan untuk menanyakan sebab-sebab penyakit yang diderita atau kematian yang menimpa seseorang. Budi akan terusik katika mendengar jawaban ganjil yang tidak bisa diterima dengan akal sehat. "ia meninggal karena dibuat suangi, ia meninggal karena disihir, ia sakit atau gila karena merusak tempat keramat atau kerena roh halus, ia meninggal karena menghilangkan pusaka keramat leluhur“, dan lain sebagainya.

MENGENDUS JEJAK SUKU MELUS PENGHUNI PERTAMA WILAYAH BELU.docx

Tergerak oleh sumber lisan tentang keberadaan suku bernama Melus di wilayah Belu (Timor), saya coba membuat suatu penelitian perpustakaan guna mebuktikan kebenaran sumber lisan yang didengar sejak kecil, sekaligus mencoba merumuskan sebuah tulisan ilmiah tentang seluk-beluk suku Melus, yang diyakini sebagai suku penghuni awal di wilayah Belu dan Timor bagian tengah sebelum kedatangan leluhur orang Belu lainnya.

STRUKTUR SOSIAL.docx

Struktur sosial adalah “organisasi suatu kelompok atau masyarakat yang dilihat sebagai struktur kedudukan dan peranan: abstraksi formal dari hubungan-hubungan sosial yang berfungsi dalam komunitas” (Kessing, Roger M., 1992: 113). Struktur sosial dapat juga didefenisikan sebagai “suatu jaringan dari kedudukan-kedudukan sosial yang diserahi tugas-tugas, tanggung jawab dan saluran-saluran komunikasi yang secara relatif bersifat tetap” (Lundberg, George A., CS., 1963: 141).

LEGENDA SUMBER AIR LAHURUS.docx

Tulisan ini sengaja ditempatkan setelah cerita mengenai suku Melus karena legenda sumber air Lahurus sangat erat kaitannya dengan peristiwa pengusiran orang Melus. Tulisan ini berusaha merangkum tradisi lisan tentang munculnya sumber air Lahurus yang diwariskan secara turun temurun hingga saat ini.